在最新一集的《狩獵場(chǎng)》中，羅伊人來(lái)到杭州，與鄭秋冬談?wù)撢A得這場(chǎng)比賽的話題。 那么，當(dāng)羅伊說(shuō)火會(huì)回到人民幣的時(shí)候，他是什么意思呢？導(dǎo)龍入海莖是什么？讓我們看看它。
導(dǎo)龍入海引火歸元含義
導(dǎo)龍入海為治法術(shù)語(yǔ)。龍，喻腎火；海，喻腎水。水虧則虛火上炎。于補(bǔ)陰藥中少佐附、桂，使虛火斂藏，故借以比喻。此法又稱(chēng)引火歸原。
腎火上升，表現(xiàn)為上熱下寒、面色浮紅、頭暈耳鳴、口舌糜爛、牙齒痛、腰酸腿軟、兩足發(fā)冷，舌質(zhì)嫩紅，脈虛?？捎谧棠I藥中加附子、肉桂之類(lèi)以引火下行，使陰陽(yáng)平調(diào)，虛火不升
醫(yī)治療上有引火歸元法，即將上越之火引導(dǎo)回到命門(mén)之中，方法是在滋陰藥中加入附子、肉桂之類(lèi)溫陽(yáng)之品。 引火歸元是張景岳提出的。腎為先天之本，真陰真陽(yáng)寓之于里。若真陰不足，則陽(yáng)無(wú)以依附，虛陽(yáng)外浮，這是其一；其二，若陰寒內(nèi)盛，格陽(yáng)于外，出現(xiàn)真寒假熱現(xiàn)象；這些都可以使用引火歸原的方法治療。
其實(shí)引火歸元，也稱(chēng)引火歸原，又名導(dǎo)龍入海，是治療元陽(yáng)浮越，腎火上升的方法。引火歸原的火，又稱(chēng)相火、命門(mén)之火、龍雷之火、 浮陽(yáng)、浮火等。
因此這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思其實(shí)是差不多的，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下算是比較污的詞了。
